中國共產(chǎn)黨百年意識形態(tài)建設的基本經(jīng)驗

黨的意識形態(tài)是一套嚴密合理的理論體系，被中國共產(chǎn)黨作為指導改造主觀(guān)世界并內化于心的信仰體系，以此制定政策和宣傳教育組織群眾的話(huà)語(yǔ)體系。中國共產(chǎn)黨百年意識形態(tài)建設，是不斷凝聚黨內思想意志、團結教育群眾、引領(lǐng)文化發(fā)展、塑造政黨形象的理論建設和實(shí)踐活動(dòng)，其建設經(jīng)驗彌足珍貴。

一、領(lǐng)導中國革命的中心任務(wù)與意識形態(tài)的生命線(xiàn)作用

近現代中國最偉大最深刻的變革，是在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導下，以馬克思主義為指導經(jīng)過(guò)千辛萬(wàn)苦、艱難險阻實(shí)現了民族解放、民族獨立。圍繞中心任務(wù)注重從思想上建黨、把思想政治工作作為軍隊工作生命線(xiàn)以及新民主主義文化建設等，為意識形態(tài)譜系增添了鮮亮的一頁(yè)。

1.“站起來(lái)”的中心任務(wù)和意識形態(tài)的主題。半殖民地半封建舊中國的社會(huì )性質(zhì)決定了中國革命的任務(wù)和目標，也決定了意識形態(tài)的主題。恰如胡繩所言，“從1840年鴉片戰爭以后，幾代中國人為實(shí)現現代化作過(guò)些什么努力，經(jīng)歷過(guò)怎樣的過(guò)程，遇到過(guò)什么艱難，有過(guò)什么分歧、什么爭論，這些是中國近代史中的重要題目”。在封建改良主義、君主立憲主義、農民運動(dòng)、維新運動(dòng)、辛亥革命等救國方案紛紛失敗后，“領(lǐng)導中國民主主義革命和中國社會(huì )主義革命這樣兩個(gè)偉大的革命到達徹底的完成，除了中國共產(chǎn)黨之外，是沒(méi)有任何一個(gè)別的政黨（不論是資產(chǎn)階級的政黨或小資產(chǎn)階級的政黨）能夠擔負的”。在引領(lǐng)中國社會(huì )前進(jìn)的征途中，先后經(jīng)歷了大革命時(shí)期的“問(wèn)題”與“主義”之爭，抗日戰爭時(shí)期的“亡國論”和“速勝論”之爭，解放戰爭時(shí)期的兩個(gè)前途、兩種命運之爭，中國共產(chǎn)黨成為民族的主心骨，黨的思想主張成為社會(huì )的精神支柱。

2.黨的思想路線(xiàn)探索和不斷糾正錯誤思想傾向。中國共產(chǎn)黨為探索馬克思主義與中國革命道路相結合，付出了很多代價(jià)，經(jīng)過(guò)了很多磨難。在歷經(jīng)陳獨秀右傾投降主義、右傾冒險主義、立三路線(xiàn)、王明路線(xiàn)等各種曲折、艱辛探索的過(guò)程之后，在古田會(huì )議上我們黨就明確“紅軍第四軍的共產(chǎn)黨內存在著(zhù)各種非無(wú)產(chǎn)階級思想，這對執行黨的正確路線(xiàn)，妨礙極大。若不徹底糾正，則中國偉大革命斗爭給予紅軍第四軍的任務(wù)，必然是擔負不起來(lái)的”。在延安時(shí)期，黨中央發(fā)動(dòng)了一次系統的整風(fēng)運動(dòng)，破除了長(cháng)期困擾黨內的教條主義、宗派主義的思想根源，確立了實(shí)事求是的思想路線(xiàn)，在順利解決了黨內若干歷史問(wèn)題后，黨在思想、組織上達到了空前的統一，黨的七大將毛澤東思想確定為黨的指導思想。

3.通過(guò)意識形態(tài)陣地宣傳中國共產(chǎn)黨的主張。從中國共產(chǎn)黨的創(chuàng )始人對各種理論的學(xué)習批判到各個(gè)時(shí)期對各種思潮的引領(lǐng)，我們黨都是積極主動(dòng)的。1938年專(zhuān)門(mén)成立的馬克思列寧主義學(xué)院（簡(jiǎn)稱(chēng)馬列學(xué)院）以及相關(guān)的學(xué)術(shù)團體如抗日戰爭研究會(huì )、中國現代史研究會(huì )、民族問(wèn)題研究會(huì )、歷史研究會(huì )、延安新哲學(xué)會(huì )、延安時(shí)事問(wèn)題研究會(huì )等都積極開(kāi)展研究活動(dòng)和學(xué)術(shù)交流活動(dòng)，引領(lǐng)時(shí)代先聲；從建黨之初的《新青年》《向導》到《新中華報》《解放日報》《解放》周刊和《共產(chǎn)黨人》等報刊，都是宣傳黨的路線(xiàn)、方針和政策的輿論陣地；紅色中華通訊社（新華通訊社）、新華廣播電臺，都是宣傳黨的政策、團結革命力量的平臺。

4.積極引導新文化運動(dòng)，講好革命故事，介紹中國共產(chǎn)黨。在新開(kāi)辟的革命的思想文化陣地上，積極從事馬克思主義宣傳和革命文藝創(chuàng )作等活動(dòng)，興起了一個(gè)很有聲勢和實(shí)力的左翼文化運動(dòng)。通過(guò)先進(jìn)知識分子、國外記者、愛(ài)國華僑，顛覆了以前國民黨妖魔化共產(chǎn)黨的錯誤認識，讓世界尤其是世界反法西斯聯(lián)盟國家了解了中國共產(chǎn)黨，使建立新中國的進(jìn)程更加順利。

二、新中國成立初期的建設任務(wù)與意識形態(tài)的適應與調整

在馬克思主義與中國實(shí)際第二次結合的探索中，堅持思想政治工作生命線(xiàn)、提出文化發(fā)展“雙百”方針、塑造勤儉建國的精神力量。盡管在意識形態(tài)領(lǐng)域出現了一些失誤，但黨的獨創(chuàng )性理論成果和巨大成就，為新的歷史時(shí)期提供了寶貴經(jīng)驗、理論準備和精神支撐。

1.宣傳工作的政治任務(wù)是用馬克思主義教育人民。新中國成立后第一次宣傳工作會(huì )議和宣傳工作綱要都明確提出，“用馬列主義的思想原則在全國范圍內和全體規模上教育人民，是我們黨的一項最基本的政治任務(wù)”。到黨的八大召開(kāi)，毛澤東指出，通過(guò)開(kāi)展大規模的學(xué)習宣傳活動(dòng)和思想改造運動(dòng)，“我們黨的馬克思列寧主義的思想水平，已經(jīng)提高了一步”。在經(jīng)濟和文化極端落后的國家如何建成社會(huì )主義，是無(wú)產(chǎn)階級政黨普遍面臨的難題。依靠思想領(lǐng)先和精神力量推動(dòng)社會(huì )發(fā)展，是一種普遍經(jīng)驗。

2.用馬克思主義研究歷史、發(fā)展人民文化事業(yè)，百花齊放，百家爭鳴。倡導用馬克思主義的科學(xué)觀(guān)點(diǎn)去解釋和研究歷史，是黨在思想文化宣傳方面的一項重要工作。這在經(jīng)濟社會(huì )轉型期間，對于消除舊的腐朽的思想文化有著(zhù)積極意義。新中國成立后，黨和人民政府倡導繼承和發(fā)揚民族文化中的優(yōu)良傳統，重點(diǎn)發(fā)展人民的文學(xué)、藝術(shù)、戲劇、電影等文化事業(yè)。為了幫助知識分子認識新中國新生活，黨中央提出，要有領(lǐng)導、有計劃、有步驟地在高中以上的學(xué)生中以及大中小學(xué)的教師中，進(jìn)行普遍的、初步的思想改造工作，主要解決分清革命與反革命、樹(shù)立為人民服務(wù)的觀(guān)點(diǎn)問(wèn)題，這成為了全國規模的知識分子思想改造運動(dòng)。在1957年的全國宣傳工作會(huì )議上，毛澤東再次強調，百花齊放，百家爭鳴是一個(gè)基本性的同時(shí)也是長(cháng)期性的方針。

3.思想領(lǐng)域的矛盾屬于人民內部矛盾。在思想文化領(lǐng)域存在不同意見(jiàn)和觀(guān)點(diǎn)是正?，F象，要把政治思想問(wèn)題同學(xué)術(shù)性質(zhì)的、藝術(shù)性質(zhì)的、技術(shù)性質(zhì)的問(wèn)題區分開(kāi)來(lái)。毛澤東明確提出：“在中華人民共和國憲法范圍之內，各種學(xué)術(shù)思想，正確的、錯誤的，讓他們去說(shuō)，不去干涉他們?！奔词故清e誤言論，根據性質(zhì)不同，屬于思想領(lǐng)域的則采取懲前毖后、治病救人的原則。關(guān)于意識形態(tài)領(lǐng)域的問(wèn)題，毛澤東有過(guò)經(jīng)典論述：“所謂領(lǐng)導權，不是一天到晚當作口號去高喊，也不是盛氣凌人地要人家服從我們，而是以黨的正確政策和自己的模范工作，說(shuō)服和教育黨外人士，使他們愿意接受我們的建議?！?/span>

4.塑造新中國的精神風(fēng)貌。在新中國成立后的較長(cháng)一段時(shí)間內，我們黨和政府與人民群眾一起發(fā)揚了艱苦創(chuàng )業(yè)、勤儉建國的精神，以艱苦奮斗為本，以艱苦奮斗為榮，以艱苦奮斗為樂(lè )，在極其惡劣的外部環(huán)境下，在一窮二白的基礎上建設國家，改變了近代以來(lái)國家羸弱的面貌。在共產(chǎn)黨的精神譜系中塑造了熱愛(ài)崗位進(jìn)行偉大社會(huì )主義建設的鞍鋼憲法和大慶精神、在極端困難的條件下奠定國家力量的“兩彈一星”精神、改造山河壯舉的紅旗渠精神和大寨精神、標志著(zhù)平凡工作做出不平凡業(yè)績(jì)的雷鋒精神，等等。

5.意識形態(tài)的合理定位和發(fā)揮作用的空間。意識形態(tài)的定位和地位問(wèn)題，困擾了諸多政黨。共產(chǎn)黨執政后，面對的是文化的落后和思想的多元，黨的八大以后，由于思想路線(xiàn)“左”傾導致最后爆發(fā)了“文化大革命”?！蛾P(guān)于建國以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題的決議》明確指出：“在意識形態(tài)領(lǐng)域，也對一些文藝作品、學(xué)術(shù)觀(guān)點(diǎn)和文藝界、學(xué)術(shù)界的一些代表人物進(jìn)行了錯誤的、過(guò)火的政治批判，在對待知識分子問(wèn)題、教育科學(xué)文化問(wèn)題上發(fā)生了愈來(lái)愈嚴重的‘左’的偏差，并且在后來(lái)發(fā)展成為‘文化大革命’的導火線(xiàn)?！?/span>

三、改革開(kāi)放與意識形態(tài)的新境遇

黨的思想路線(xiàn)的重新確立和四項基本原則的確定，為改革開(kāi)放時(shí)期意識形態(tài)建設明確了方向和規矩。在市場(chǎng)經(jīng)濟和對外開(kāi)放以及社會(huì )多樣化的時(shí)代背景下，既實(shí)現了黨的指導思想的與時(shí)俱進(jìn)，又妥善處理意識形態(tài)的相關(guān)問(wèn)題，體現出真正意義上的執政思維和執政話(huà)語(yǔ)。

1.重新確立思想路線(xiàn)，高舉中國特色社會(huì )主義旗幟。黨的十一屆三中全會(huì )的召開(kāi)與思想路線(xiàn)的重新確立，使意識形態(tài)落實(shí)到經(jīng)濟社會(huì )的現實(shí)基礎，同時(shí)也杜絕了封閉僵化的老路和改旗易幟的邪路。在中國特色社會(huì )主義道路的堅定不移與中國特色社會(huì )主義理論體系的與時(shí)俱進(jìn)過(guò)程中，鄧小平理論對于什么是社會(huì )主義、怎樣發(fā)展社會(huì )主義的系統回答，“三個(gè)代表”重要思想對建設什么樣的黨和怎樣建設黨的回答，科學(xué)發(fā)展觀(guān)對于實(shí)現什么樣的發(fā)展和怎么發(fā)展的系統回答，在探索中國的現代化道路上發(fā)揮了指路明燈的作用。

2.回歸意識形態(tài)領(lǐng)域解決問(wèn)題的基本原則，旗幟鮮明解決問(wèn)題。解決思想方面的問(wèn)題，不能用壓服的方法，要堅持疏導與說(shuō)服的方法。如1981年中共中央《關(guān)于當前報刊新聞廣播宣傳方針的決定》中提到對于干部和群眾的思想問(wèn)題，要始終堅持疏導的方針。不能采取簡(jiǎn)單粗暴、堵塞壓制的形式，而是要堅持擺事實(shí)、講道理，疏導說(shuō)服不是一味的說(shuō)教，疏導還包括批評、紀律和法律的處理。但是“在事關(guān)政治方向和根本原則的問(wèn)題上，我們一定要旗幟鮮明，理直氣壯，毫不含糊。對于違反以經(jīng)濟建設為中心、違反四項基本原則、違反改革開(kāi)放政策的錯誤思想政治觀(guān)點(diǎn)，對于反馬克思主義的挑戰和攻擊，必須進(jìn)行積極的思想斗爭，不能聽(tīng)之任之”。

3.堅持全面建設和正面引導。繼鄧小平提出“不爭論”、不搞任何運動(dòng)和大批判后，江澤民提出要“以科學(xué)的理論武裝人、以正確的輿論引導人、以高尚的精神塑造人、以?xún)?yōu)秀的作品鼓舞人”的基本要求。1984年和1996年對于加強精神文明建設的意見(jiàn)，2004年中共中央《關(guān)于進(jìn)一步繁榮發(fā)展哲學(xué)社會(huì )科學(xué)的意見(jiàn)》，都強調了加強正面引導和正面宣傳的作用。要探索意識形態(tài)建設的生動(dòng)性和主動(dòng)性，發(fā)揮新聞媒體的作用、加強網(wǎng)上思想輿論陣地建設、注重先進(jìn)典型的帶動(dòng)作用、運用社會(huì )文化潛移默化。

4.不以意識形態(tài)定親疏，構筑國家、政黨外交新局面?；貧w國際交往中的核心利益原則，不與任何大國或國家集團結盟，不以意識形態(tài)定親疏。1979年鄧小平訪(fǎng)美期間，明確指出，“我們兩國社會(huì )制度不同，意識形態(tài)不同，但是兩國政府都意識到兩國人民的利益和世界和平的利益要求我們從國際形勢的全局、用長(cháng)遠的戰略觀(guān)點(diǎn)來(lái)看待兩國關(guān)系”。在和平共處五項原則的基礎上，我們求同存異，發(fā)展了國際關(guān)系；在共處四項原則的基礎上發(fā)展黨際關(guān)系，政黨交往開(kāi)創(chuàng )了新局面。

5.成功應對蘇聯(lián)解體、東歐劇變和國內復雜的意識形態(tài)局勢。改革開(kāi)放以來(lái)，國外的思想文化大量涌入，傳統文化大量興起，給意識形態(tài)建設帶來(lái)了巨大挑戰。面對西方國家的和平演變，面對基層思想文化陣地遭受各種錯誤思想的影響，面對主流意識形態(tài)發(fā)聲不夠、發(fā)音不力的問(wèn)題，鄧小平大聲疾呼，各級黨委要防止埋頭經(jīng)濟建設而忽視精神文明建設、忽視意識形態(tài)的傾向，“十年來(lái)我們的最大失誤是在教育方面，對青年的政治思想教育抓得不夠，教育發(fā)展不夠”。1999年關(guān)于加強和改進(jìn)思想政治工作的若干意見(jiàn)以及隨后關(guān)于大學(xué)生、未成年人的思想政治教育的意見(jiàn)，都體現了對意識形態(tài)高地和陣地的關(guān)注。

四、新時(shí)代民族偉大復興與意識形態(tài)的中國風(fēng)格

黨的十八大以來(lái)，習近平總書(shū)記明確提出“意識形態(tài)工作是黨的一項極端重要的工作”。黨中央推動(dòng)意識形態(tài)重點(diǎn)領(lǐng)域的深層次全過(guò)程拓展，意識形態(tài)的頂層設計為增強工作的主動(dòng)性和生動(dòng)性打開(kāi)了新局面。

1.意識形態(tài)建設的時(shí)代主題和根本目標。習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想成為執政黨意識形態(tài)建設的新指引和新戰略，成為全黨和全國人民共同意志的結晶，喚醒共產(chǎn)黨人的初心和使命，確立意識形態(tài)建設的主旋律；新時(shí)代意識形態(tài)建設與黨的歷史方位即民族復興偉大使命的“強起來(lái)”相適應；實(shí)現中華民族偉大復興的中國夢(mèng)，把政治性的話(huà)語(yǔ)表達轉變?yōu)槿嗣袢罕姽餐木褡非?；把社?huì )主義核心價(jià)值觀(guān)融入國民教育、精神文明建設和文化產(chǎn)品創(chuàng )作，主流價(jià)值觀(guān)念深入人心；堅持輿論引導工作機制，唱響主旋律、弘揚正能量。

2.意識形態(tài)的根本意義和主要任務(wù)。新時(shí)代意識形態(tài)領(lǐng)域工作的重要任務(wù)是：如何以習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想指引航向、決勝未來(lái)，即“舉旗幟”的問(wèn)題；黨的理論如何成為百姓的話(huà)語(yǔ)，如何統一思想、統一意志和統一行為，也就是“聚民心”的問(wèn)題；如何讓黨的事業(yè)薪火相傳，教育年輕干部和青年一代，即“育新人”的問(wèn)題；如何更好以文化人，以文化為載體、以文化為媒介，潛移默化傳達意識形態(tài)的意義，即“興文化”的問(wèn)題；如何在協(xié)調萬(wàn)邦中傳播中國聲音、實(shí)現文化交往、創(chuàng )造更好的外部環(huán)境，即“展形象”的問(wèn)題。

3.把馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導地位確立為國家的根本制度。黨的十九屆四中全會(huì )把馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導地位確立為中國特色社會(huì )主義的根本制度，明確了意識形態(tài)建設的根本要求和先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，鞏固了全黨全國人民的共同思想基礎?！饵h委（黨組）意識形態(tài)工作責任制實(shí)施辦法》就黨管意識形態(tài)的方式方法進(jìn)行了系統安排，《中國共產(chǎn)黨宣傳工作條例》以黨內法規的方式明確了宣傳工作的主要任務(wù)和主要方式。黨的意識形態(tài)工作的連續性和穩定性通過(guò)制度供給方式得到根本解決。

4.增強意識形態(tài)建設的科學(xué)性和主動(dòng)性。各級黨組織科學(xué)研判意識形態(tài)的形勢，認真分析各種社會(huì )思潮的影響，及時(shí)主動(dòng)引導社會(huì )輿論，更好把握意識形態(tài)工作的規律性和生動(dòng)性；以黨員干部為標桿，堅定理想信念、道德情操；通過(guò)高等院校、黨校等重要陣地發(fā)聲，占據主流陣地；科學(xué)家精神、工匠精神成為時(shí)代新星；新媒體如微博、微信等網(wǎng)絡(luò )傳媒“飛入尋常百姓家”與自信的民眾互動(dòng)，神州大地正在聚成文化自信；主動(dòng)積極講好中國故事、傳播中國聲音、掌握國際話(huà)語(yǔ)權。

（作者系中共中央黨校黨建部教授、博士生導師）